di VITTORIO MESSORI

Una notizia su una delle più diffuse agenzie cattoliche spagnole:
Zapatero presenterà una legge per tassare la celebrazione delle messe
e lo svolgimento delle processioni. Un decreto, spiega l’agenzia, che
classifica questi riti come «spettacoli pubblici» e, dunque,
sottoposti a tributo. L’imposta, si aggiunge, è volta anche a
indennizzare lo Stato delle somme versate alla Chiesa in base a un
Concordato che Zapatero si propone di abolire.

Ieri l’agenzia ha però rivelato che questa notizia era infondata: un ballon d’essai , per
saggiare le reazioni. Le quali sono state immediate: proteste da parte
cattolica, compiacimento da parte socialista e comunista. È
allarmante, si commentava, che un simile proposito fosse giudicato
come del tutto verosimile. Si inquadrava senza fatica un simile
provvedimento in una strategia «zapatera» in cui è difficile scorgere
dove finisca l’anticlericalismo e inizi una sorta di «cristofobia».
Dietro quel sorriso da Bambi, come lo chiamano, sta un’ostilità
antireligiosa che suscita allarme anche in non credenti. C’è una
Spagna (12 milioni di praticanti) che resiste con energia alla
secolarizzazione, che è sfilata di recente per avvertire che i
cattolici ci sono e vigilano, che manifesta un’ostilità radicale a
questo governo. La storia iberica è inquietante: las dos Espanas , la
cristiana e l’anticristiana, si sono spesso affrontate con le armi in
pugno. La politica alla Zapatero sta insidiando una pace religiosa
che, da noi, Togliatti definì «il bene più grande», facendo inserire
il Concordato nella Costituzione italiana. Non si tratta solo di
affari spagnoli: quella che molti vescovi cominciano a definire «una
ossessione persecutoria» può risvegliare fantasmi pericolosi, di cui
l’Europa non ha certo bisogno.

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